sábado, 1 de abril de 2017

Como ler e entender as Escrituras? Parte I




Por Edvaldo Beranger


Quer queiramos ou não sempre estamos a interpretar. Essa é uma tarefa que aprendemos desde que nascemos. Interpretar para muitos parece ser uma tarefa fácil e desprovida de ciência, mas se olharmos com atenção perceberemos que determinados fatos são fáceis de interpretar, outros não.

Ao olharmos para a Igreja de hoje percebo que muitas pessoas se aproximam das Escrituras do Velho e Novo Testamento sem relevar seu conteúdo, seu gênero literário e ainda a sua distância histórica.

A Bíblia é um livro sem igual, suas raízes não podem ser comparadas com nenhum livro comum, ( II Tm 3:16) ao mesmo tempo cremos que é próprio do ser humano a crítica quando ela parte de pressupostos importantes e saudáveis, não de especulações e hipóteses sem valor histórico. Embora seja um livro escrito por homens (e não foi Deus quem a escreveu), contudo, o Senhor falou através de homens santos e os capacitou pelo Espírito Santo a colocar o conteúdo precioso que ora temos em mãos.

Reconheço por certo que a interpretação da Escritura parte de um pressuposto de dependência da ação do Espírito em nós. Não se trata de mágica e nem misticismo cristão, mas da iluminação interna para a compreensão. E aqui temos a primeira lição hermenêutica sobre a Escritura:

1. Ler a Escritura é um ato de dependência do Espírito de Deus. "lâmpada para os meus pés é a tua Palavra e luz para os meus caminhos" Sl 119:105. Como necessitamos aprender a ler. Ler é uma arte que deve gerar em nós algumas atitudes, isto chamamos de processo hermenêutico:

a) Comprender abordagens históricas. Se estivermos lendo qualquer texto devemos associar a questão histórica para compreendermos o porque foi dito ou pronunciado aquela frase.
A associação histórica é fundamental para não usarmos a Bíblia de forma incorreta. Faça perguntas ao texto: Porque o autor disse isso? Qual a razão do profeta ter usado esta frase? O que estava acontecendo imediatamente neste contexto?

b) Compreender o tipo de gênero literário. Este estágio de leitura requer um conhecimento prévio. Pois ninguém pode ler os profetas sem levar em consideração que é um gênero de literatura distinto. Geralmente os profetas usavam 3 tipos de pregação: exortação a sair do pecado senão o Senhor haveria de puní-los no futuro, mas se houvesse um arrependimento, Deus abençoaria, (Ex. Os 14 ); depois a profecia tinha uma forma de consolo, isto é, Deus sempre através dos profetas dizia que o pacto de Deus com o seu povo continuava por causa da misericórdia de Deus (Is 58, etc...). Há um gênero dentro da profecia que é distinto de todos outros, (não falaremos agora) é o gênero apocalíptico.

No N.T. a profecia assume uma terceira categoria (I Co 14:3) que é a edificação ela é própria para o ensino didático e litúrgico, pois o profeta instrui a igreja , exorta-a e a consola. Por isso é fundamental saber o gênero ou o tipo de livro que estamos lendo para a nossa interpretação.

c) Procure o ponto principal da mensagem, cuidado para não se perder com os detalhes. Muitos interpretam errado determinadas passagens por que se perdem em detalhes que são importantes dentro do assunto principal. Por exemplo: a árvore que Zaqueu subiu não é mais do que o fato de Jesus ter salvo a sua vida. Há pregadores que enfatizam o que o texto não enfatiza. Cuidado, isto pode ser fatal para a interpretação. Pergunte sobre o bloco de texto que você lê: qual é a razão ou a mensagem deste texto?

Espero que estes pequenos lampejos possam ajudá-lo a encontrar na Palavra de Deus a orientação interpretativa que você necessita. Esta é apenas uma parte desta importante tarefa de compreender a Escritura.


Rm 15:4-5 Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança. 5 Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.

Rev. Edvaldo Beranger (Mestre em Artes e Religião e Doutorando em Ministérios D. Min.)

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